成为“住家流人”之一。

“你只须定定心，跟我同居，不用理睬张三李四，我的两个拳头，可以保护你！”

松五郎向同行的乡丁威吓着。

乡丁们缩紧脑袋，噤若寒蝉。

乡丁是“乡老”属下的差役，由村民充当，後来得知“美人”被松五郎独占，也不

敢作声。

松五郎蓄流人徒众四、五十人，形成一个强有力的帮会，他俨然自居於首领地位，

绰号“别围活阎罗”。

村民或流人如触其怒，必然性命难保。

他背上刺着一副修罗地狱的巨人图景，其中有个裸体女鬼，给不少狞猛的阴差轮流

施暴，令人见而心颤，加深了对他的恐怖感。

他若要某村妇侍寝，那个村妇虽然丈夫已多，或是行房对象更多的公妻，也不得不

洗盏而来，给他淫戏终宵。

他不患无女人泄欲，但平日连续开放胴体的村妇，一腔间吐而即纳，昼以继夜。

久而久之，未免变得大而无当，松五郎总觉不可满足。

他生长於江户深川，因杀人系狱待斩，连忙把他漂亮的妹妹献给理刑厅的推官作妾

侍，推官笔下舞弊，为他改轻罪名，他才保生命，流放至本岛来的。

其後仍获推官照顶，几年之中，他充当流人头了，在“别围”中睥睨万千，不可一

世。阿丹被他软玉温磬抱满怀，任其品尝清鲜风味，是在上岛当天的夜晚。

“依据本岛的风俗，你初入我家，必须举行米洗仪式，以代替高烧花烛！”

他说着，就动手把阿丹的和服连同骑马汗巾，全部剥光，命她仰天躺着，充份分敞

双腿。

松五郎和大群围礼者，都手捧白米，向她胸前和脖下撒去，她惊奇得愣住了。

阿丹身上不算丰腴，但珠圆玉润，柔若无骨。

肌肤白如霜雪，腹下妙物，隆起如丘，彷佛用珍贵的脂胭玛瑙所雕成，尤其玛瑙的

窄长夹缝殷然而紫，非常迷人。

白米撒在她身上。受到肤色的反映，粒粒发出比珍珠更美丽的光辉。

岛民日常伙食是“米三麦五，半杂糠枇”，按此比例所煮成的稀饭，一斗米视同一

斗黄金。

“好妖艳的身躯！”松五郎啧啧赞叹，眼睛里闪出火花。

忙不迭自解衣衫褪下裤，背上的刺青颢露了。

大幅清哲的地狱酷刑图，女鬼股间鲜血淋漓，集成血泊，有几只像明虾又像螃蟹的

毒虫争吃鲜血，令人见了不寒而栗。

“啊！是　子呢！”一个门徒失声怪叫。

“　子算得什麽？你瞧首领小腹下更有一尾昂头吐信的毒蛇哩！”

最年轻的门徒利笑说。

阿丹看看　子，又看看他前面庞然矗的蛇头，都是非常恐怖的东西，骇得全身瑟瑟

颤抖。

既已来到本岛，被赦归江户的可能性极少，如今落入松五郎手中，只得在巨型蛇头

下讨生活，到死为止，阿丹心知肚明的。

松五郎兴发如狂，双目布满红丝，背上的刺青也隐然作痛，蹲踞下去，贪婪地对她

上下爱抚。

围观的徒众，尤其小门徒利助，莫不张口瞠眼，馋涎直流，脖间都表演和尚打鼓。

松五郎暴吼一声，蓦地腾身而上，用膝盖迫分她夹紧的只腿，开始狠颠猛捣，当众

宣淫。

阿丹已非完璧，当然并无疼痛，但夺去她的童贞的九品巡检，以及後来的数个问津

渔郎，其体积都及得松五郎的一半也没有，唇口依然紧密，如今骤吞巨灵之臂，所得的

充实感是异乎寻常的。

幸她特别年青，也特别多涎，片刻之後，艰涩变为融润，因而所得的快感也是异乎

寻常的，更以松五郎的粗旷兽性，刺激强烈，阿丹很快就袭来高潮，魂销魄荡，欲仙欲

死，眼前已瞧不清围观众人，浑忘了羞耻，在不知不觉中扬起紧张而淫亵的叫床声。

这时大群围观者，个个醉倒了。

按新婚撒米的仪式，原是古传习俗。

岛民珍视白米，撤向新娘裸躯上，表示对她尊重。

第二个节目当众宣淫，据说能使新娘毕生幸福！就不免渗入迷信成份了。

其後因严重缺乏女人，一妻多夫制乃至类似的“群婚制度”的集团公妻制盛行，结

婚那天的第二个不容或缺的节目，便是所有丈夫对新娘作走马灯式的公开行房，日以继

夜，必须个个轮到。

非但如此，来宾中的无妻青年，瞧得技痒也都可以趁热舔锅。

正为这样，分尝肉味的男人，至少增加一倍，往往人住马不住，新娘非得连续应战

三五日，难